Paratiisi tai vaara?
Kesti viikon kuluttua lähes kahden vuosikymmenen kauden taistelun eläinten aktivistien ja buddhalaisten munkkien välillä, joka tunnetaan nimellä Thaimaan temppeli, Thaimaan Kanchanaburin maakunnassa, Wat Pha Luang Ta Bu Yannasampanno-luostari.
Vaikka hallituksen virkamiehet olivat aiempina vuosina yrittäneet tutkia väitteitä eläinten hyväksikäytöstä ja luonnonvaraisesta eläimestä, munkit pysyivät tyytymättöminä ja kieltäytyivät avaamasta omaa tutkimusta varten.
Heillä ei kuitenkaan ollut valinnanvaraa, kun Kansallispuistojen laitos esitti heille luvan pakottaa heidät syvälle.
Jälkeenpäin tapahtunut hyökkäys, vaikka onnistui poistamaan kaikki 137 tigers tiloissa, oli traaginen, koska se vahvisti vierailijoiden ja aktivistien vuosien ajan pelot: paikka, joka jatkuvasti edisti itseään eksoottisten eläinten pyhäkköksi, oli sijaan pahoinpitellystä väärinkäytöstä ja korruptiosta.
Ymmärtäminen Mitä tapahtui Thaimaan temppelissä
National Geographic News raportoi rikoksesta, että luostari avasi ovensa yleisölle pian sen jälkeen, kun ensimmäiset kaveri saapui vuonna 1999. Bangkokin länsipuolella turistit ryntäsivät kokemaan temppelin tiikerit, joiden väestö kasvoi vain vuotta. Ne, jotka maksoivat sisäänpääsykustannukset, sekä lisämaksut pulloille syötettäville linnuille ja ottivat itsekkäitä kasvatettujen tiikerien kanssa, olettaa, että kaikki voitot käytettiin eksoottisten eläinten pitämiseen terveinä ja turvallisina.
Kuitenkin, kuten tämän kuukauden aiemmin viikoittainen raiskaus on osoittanut, aikaisempi visio eksoottisista eläimistä, jotka verkkovierailevat vapaasti ja rauhanomaisesti keskenään temppelin henkilökunnan ja vierailijoiden kesken, oli vain harha, johon munkit luottivat kertomaan kolmen miljoonan dollarin vuotuisen tulonsa.
Mukaan Conservation and Environmental Education 4 Life -raportin mukaan väitteet huonon kohtelun tekivät ensin turistit, jotka ilmaisivat kritiikin, että temppelin tiikerit näyttivät rauhoittavan.
Työntekijät, joista suurin osa oli vapaaehtoisia työntekijöitä, ilmaisivat myös huolestuneisuutensa siitä, että tiigereille ei annettu riittävää hoitoa. Sen lisäksi, että ilmoitettiin, että tiikerit pidettiin pienissä betonihäkeissä, alhaalla ja fyysisesti väärin, työntekijät väittivät, että eläimillä ei ollut asianmukaista eläinlääketieteellistä huomiota. Koska suurin osa Temppelin vapaaehtoisista työntekijöistä oli vähän tai ei lainkaan ennen luonto- tai eläinkokemusta, munkit luottivat paikallisiin eläinlääkäreihin, kun tiikerit sairastuivat tai loukkaantuivat. Niiden vierailut olivat kuitenkin vain väliaikaisia - eläinten päivittäinen hoito oli munkkien ja henkilökunnan käsissä.
Huoli Tiger-temppelistä oli olemassa ja jatkui vuosia. Koska Thaimaa on kuitenkin buddhalainen maa, hallituksen virkamiehet pysyivät opettavina, päättäen olla kohtaamatta tai loukkaamatta uskonnollisen yhteisön kunnianhimoisia jäseniä. Tämän tuloksena Tiger-temppelin varhaisimmat tutkimukset suoritettiin sen sijaan villieläinten aktivistien järjestöjen toimesta. Kun infiltraatiota ja tiedon keräämistä peiteltiin, aktivistit esittivät todisteita siitä, että he uskoivat suuresti epätoivoonsa, että he pelkäsivät eläinten hyväksikäytön pelkoja.
Anantaran lomakohteiden ja kultaisen kolmion Elephant Foundation -säätiön johtaja John Edward Roberts totesi, että nykyistä eläintarhojen lisensointijärjestelmää on tiukennettava, ja tällä hetkellä se on kansallispuistojen departementin käsissä jonka ensisijainen tavoite on ehkä luontainen lajien suojelu pikemminkin kuin hybridi-tiikerit, joilla ei ole säilyttämisarvoa.
Erityisesti ei ole lupajärjestelmää elefanttien ja elefanttilehtien omistukseen ja toimintaan (vaikka ne ovat kotoperäisiä lajeja ja säilyttämisarvoa), mikä voi olla jotain muuta, jota voidaan tarkastella. "
Lisäksi villieläinten aktivistit syyttivät aatelien mustien markkinoiden toimintaa väittäen, että tiikeripopin väestön ylimäräinen nousu, joka heijastuu alla olevaan aikatauluun, johtui laittomasta jalostuksesta, jolla oli tarkoitus uhrata uhanalaisia lajeja. Näytti siltä, että apot harjoittaisivat nopeuden kasvatusta, mikä merkitsi poikien poistamista äideiltä saadakseen aikuisen naisen takaisin lämpöön. Käyttämällä tätä järjestelmää temppeli suhtautui myönteisesti kahteen pentueeseen joka vuosi - tilastotieto, joka vastustaa luonnollisten tiikerien luonnollista raskautta, joka kantaa vain yhden pentueen joka toinen vuosi.
Munkit kieltäytyivät toistuvasti osallistumasta mustalle markkinoille väittämällä, että jalostuskierros heijasteli heidän pyrkimystään majoittaa turisteja, jotka mieluummin vuorovaikutteisesti kuoppien kanssa kuin aikuisten tiikereiden tarkkailuun.
Epäilyt vain lisääntyivät, kun kolme aikuista tiikeriä, jotka kaikki olivat aiemmin implantoituina mikrosirujen kanssa, näyttävät kadonneilta perusteilta päivien kuluessa. Tigersin katoaminen oli viimeinen olki, lumilautailua aikatauluun tapahtumista, jotka huipentuivat Tiger Temppelin raidassa aiemmin tässä kuussa. Tämä aikataulu, joka esitetään jäljempänä, valaisee vetovoiman epäilyttävää historiaa ja rohkeutta niille, jotka ovat edelleen valppaita korruptiota vastaan.
Väärinkäytön historia
Helmikuu 1999: Ensimmäinen pentu saapui buddhalaiskolmannle Wat Pha Luang Ta Bu Yannasampannoon, jossa seitsemän muuta seurata vuoden aikana. Tiger-temppelin mukaan nämä ensimmäiset linnut oli viety luostarin ovelle, kun heidät löysivät joko sairaita tai orpoja. Pennun alkuperää ei ole koskaan vahvistettu.
Apotit päättävät esitellä tiikerinsä yleisölle. Vierailijoita ja vapaaehtoisia ympäri maailmaa parve- luvat luostariin leikkiä, lemmikkiä ja ottaa kuvia eksoottisten eläinten kanssa. Median kunnioittama luostari tuli nopeasti tunnetuksi Tiger-temppeliksi.
2001 : Thaimaan metsätalousosasto ja kansallispuistojen laitos (DNP) takavarikoivat tigers luostarista, kun munkit laiminlyöneet julistavan, että he asuivat uhanalaisiin lajeihin. Vaikka eläimet olivat nyt teknisesti DNP: n omaisuutta, apateilla oli lupa pitää Tiger-temppeli auki mutta kiellettyä kasvattaa tai myydä niitä. Munkit jättävät tämän järjestyksen huomiotta ja roduttavat eläimiä.
2003 : Tiger-temppelin munkit alkavat "Tiger Island" -rakennuksen, suuren kotelon luostarin perusteissa, jotka munkit väittivät parantavansa eläinten elämänlaatua ja parantaisivat niiden valmistautumista uusintaan luonnonvaraiseksi. Vaikka ei koskaan täytetty, munkit väittivät, että huomattava osa voitoistaan kohdennettiin "Tiger Islandin" tilojen parantamiseen pakkotyöhön asti.
2005 : Koska silminnäkijöiden tilit huonon kohtelun sisällä Tiger-temppelissä perpetuated, villieläinten aktivistien järjestö Care for Wild International (CWI) käynnistää tutkimuksen. Edustajat alkavat tunkeutua syihin etsimään todisteita tukemaan heidän epäilyjään eläinten hyväksikäytöstä ja laittomasta villieläinten kaupasta.
2007 : Kahdeksantoista tiikerin on raportoitu elävän luostarialueella.
2008 : CWI julkaisee virallisen raporttinsa havainnoistaan käyttäen omiin havaintoihinsa vuosina 2005-2008 kerättyjen vapaaehtoisten ja työntekijöiden todistuksia sekä tietoja valtion virkamiehistä, kuten kansallispuistojen laitoksesta. Aiheena "Tiikerin hyödyntäminen: laittoman kaupan, eläinten julmuuden ja turisteja vaarassa Tiger-temppelissä", asiakirja virallisesti syyttää eläinten hyväksikäytön ja laittoman kaupan temppelistä. Huolimatta sen tuesta, virallisten toimien toteutumista raportin julkaisemisen jälkeen ei ole toteutettu.
2010 : Tigersin temppelien tiikerit nousevat yli 70: een.
2013: Jatkuva tiedotusvälineiden huolenaihe Tiger-temppelin tiikerien hyvinvoinnista CWI: lle palaa Tiger-temppeliin nähdäksesi, onko mitään muuttunut. Heidän toinen "tiikeriraportti" pitää kiinni syytöksistään eläinten julmuudesta, korostaen hyvinvointia ja turvallisuutta koskevia kysymyksiä, joita he havaitsivat.
20. joulukuuta 2014 : Yksi aikuinen urospuolisten tiikeri menettää.
25. joulukuuta 2014 : Kaksi muuta aikuista miestä tiikerit menettävät.
Helmikuu 2015 : Temppelin eläinlääkäri Somchai Visasmongkolchai, eronpyyntönsä jälkeen, kertoo häiritsevän totuuden puuttuvista tiigereistä: mikrosirut leikattiin. Hän luovuttaa ne National Parksin osastopäällikkö Addison Nuchdumrongille. DNP havaitsi myös, että kolmetoista enemmän tiikereitä ei ollut mikrosiruja ja aikuisten tiikeri ruhossa keittiön pakastimessa.
Tammikuu 2016 : Australian voittoa tavoittelematon Cee4Life julkaisee uusia todisteita kolmen miehen tiikerin katoamisesta heidän "Tiger Temple Report" -sarjassaan, toivoen paljastavansa Tiger-temppelin osallistumisen tiikereiden ja tiikeriosien mustaan kauppaan. väitettiin voivansa jäljittää vuoteen 2004. Tämän todistusaineiston eniten vastustuskykyyn tuli valvontanäkymät, jotka osoittavat, että ajoneuvot, jotka tulivat etukortille temppelin sulkemisen jälkeen, ajoivat kohti osaa, jossa suurin osa tiikereistä pidettiin, ja palaamassa takaisin etukortille poistu perusteista. Raportissa on myös Temppelihenkilökunnan kirjoittaja, joka myöntää tietävänsä, että tunkeilijat olivat läsnä yöllä, jolloin tiikerit kadonneet.
Kesäkuu 2016 : Vuosisatojen jälkeen munkit, jotka kieltävät heidät saapumisesta, DNP hankkii tuomioistuimen päätöksen, joka mahdollistaa hallituksen virkamiesten ja villieläinten asiantuntijoiden ryhmän pääsyn Tiger-temppeliin väkisin. Viikon aikana joukkue menestyi onnistuneesti 137 tiikerillä, keskimäärin noin 20 tiikeriä päivässä.
Tiimi havaitsee neljäkymmentä tiikeripuskurin ruhoja pakastimessa ja kahdeksaa säilynyttä formaldehydiä. Temppelissä oleva vapaaehtoinen totesi, että kuolleiden syntymä ja kuolema oli ilmoitettu ja että ihmiskaupan syytösten edessä munkit pitivät elimiään todisteina viranomaisille.
Eläinten pelastamisen lisäksi virkamiehet löysivät fyysisiä todisteita ihmiskaupan toiminnasta, joka koostui tiilisuojista, hampaista ja kuusikymmentäseitsemästä lukkasta, jotka sisälsivät tiikereistä valmistetun pääapotin, Luangta Chanin, kuvan. iho.
Tiger-temppelin kohtalo
Munkit pysyivät itsepäi- vinä loppuun asti, kun jotkut heittivät tiikereitä juuri ennen kuin asiantuntijat antoivat rauhoittavia kivennäisaineita, samoin kuin muut eläimet, jotka vapauttavat eläimiä kanjoneihin vaikeuttaakseen ja vaarantaa niiden poistamisen. Yksi munkki oli jopa yrittänyt paeta paikalle kuorma-autossa, jossa oli tiikeri-ihoa ja laikkuja, mutta virkamiehet pystyivät pysäyttämään hänet.
Huolimatta julmuuksista, joita rauta paljastui, yleisö voi lopulta löytää jonkin verran sulkemisen tietäen, että eksoottiset eläimet ovat nyt turvallisia ja että kolme temppelin henkilökuntaa, joista kaksi on munkkeja, joutuvat rikosoikeudenkäyntiin. Tiikerit kuljetetaan valtion kasvatuskeskuksiin, koska heidän vanha olemassaolo ei anna heille mahdollisuutta elää turvallisesti luonnossa.