01/06
Yleiskuva Bhubaneshwarin temppeleistä
Bhubaneshwar, Odishan pääkaupunki ja yksi valtion suosituimmista turistikohteista , on tunnettu temppelien kaupungista - loppujen lopuksi on yli 700! Suurin osa näistä temppeleistä on omistettu Lord Shivalle ja historia paljastaa miksi.
Nimi Bhubaneshwar tulee Shivan sanskritin nimestä, Tribhubaneswarista, joka tarkoittaa "kolmen maailmansodan herraa". Vanhat hindulaiset pyhät kirjoitukset sanovat, että Bhubaneshwar oli Lord Shivan suosikkipaikoista, missä hän halusi viettää aikaa valtavan mango-puun alla. Lisäksi monet Bhubaneshwarin temppeleistä rakennettiin 8.-12. Vuosisadalta AD: n aikana, kun Saivismi (Lord Shivan palvonta) hallitsi uskonnollista kohtausta.
Suurin osa temppeleistä Odisha ja Bhubaneshwar ovat arkkitehtoninen muotoilu, joka on sub-tyyli Nagara tyyliin pohjoisen Intian temppeleitä. Se on yhdistelmä mitä kutsutaan rekha (sanctum kanssa curvilinear kierre) ja pidha (neliön esiportaan pyramidihattu). Tämä muotoilu liittyy pääosin Shivan, Suryan ja Vishnun temppeleihin.
Tämäntyyppisten temppelien rakentaminen jatkui lähes tuhannen vuoden ajan Odishessa, 6.-7. Vuosisadasta 1500 -1500-luvuilla. Se oli erityisen yleistä Kalininga-imperiumin muinaisessa pääkaupungissa Bhubaneswarissa, missä se tapahtui ilman, että se häiritsi hallitseva dynastian muutoksia ja heidän liittymistään.
Bhubaneshwarin temppelien kohoavat, voimakkaasti veistetyt torvet ovat varsin hämmästyttäviä. Se on mielenkiintoista kuvitellakaan työtä, joka menisi luomaan niitä ja niiden kauniisti veistettyjä alustoja.
Lue tutustumalla viiteen temppeliin, joita ei pidä jättää vierailulle.
02/06
Lingraj-temppeli
Rakennettu: 11. vuosisadalla
Loistava Lingraj-temppeli (linnun kuningas, Lord Shivan fallinen symboli) edustaa temppeliarkkitehtuurin evoluutiota Odishassa. Sen kierre on noin 180 metriä pitkä. Myös rikkaassa temppelissä on yli 64 pienempää pyhäkköä. Heidät on koristeltu upeasti jumalien ja jumalattujen veistosten, kuninkaiden ja kuningattarien, tyttöjen, metsästäjien ja muusikkojen kanssa.
Valitettavasti ei-hindut eivät voi nähdä tätä kaikkea läheltä. Vain hinduilla on oikeus päästä temppelin kompleksille (ja vain ne hindut, jotka näyttävät hinduilta tarpeeksi).
Muukin hindut voivat kuitenkin päästä tutustumaan temppelin monimutkaiseen etäisyyteen. Pääsisäänkäynnin oikealla puolella on katselualusta. Olkaa tietoisia: jonkun lahjoittaa sinulle todennäköisesti haastava, väittäen, että se menee temppeliin. Se ei kuitenkaan ole, joten varmista, ettet anna mitään rahaa. (Kun kävin, minua lähestyi kaveri, joka väitti olevansa temppelipapin poika. Hän hymyili alkoholia ja opas oli varma, että hän käyttää rahaa ostaa enemmän).
03/06
Mukteshwar-temppeli
Rakennettu: 10. vuosisadalla
Seisoo 34 metriä pitkä, Mukteshwarin temppeli on yksi pienimmistä ja kompakteimmista Bhubaneshwarin temppeleistä. Kuitenkin se on kuuluisa hienoisesta kivi-holvikäytävästään, ja katonsa kahdeksalla petal-lootuksella kuistillaan. Useat veistetyt kuvat (mukaan lukien leijonanpää-motiivi) näkyvät ensimmäistä kertaa temppeliarkkitehtuurissa.
Temppelin nimi, Mukteshwar, tarkoittaa "Herra, joka antaa vapauden joogan kautta". Löydät temppelissä asusteita erilaisissa välitysposteissa, samoin hindujen mytologian lukuja, Panchatantran kansanmurhoja (viisi eläinten tarinan kirjoja) sekä Jain munis (munkkeja / nunnia).
Kokeile ja pyydä Mukteshwar-tanssitilaa , joka pidetään temppelissä syksyllä tammikuun puolivälissä.
04/06
Brahmeshwarin temppeli
Rakennettu: 11. vuosisadalla
Lingraj-temppelin itäpuolella Brahmeshwarin temppeli rakennettiin kuninkaan äidin äidiksi jumalatar Brahmeshwar (Lord Shiva) muodossa. Se on noin 60 metriä pitkä. Ensimmäistä kertaa temppelin rakentamisessa käytettiin rautapalkkeja. Lisäksi temppelikuvikossa oli ensimmäinen muusikot ja tanssijat, jotka näyttävät prolifisesti temppeliseinillä.
Muuten, Brahmeshwar vie melkoisen muotoilunsa aiemmasta Mukteshwar-temppelistä. Sen kuistilla on myös veistetty katto lootuksella, ja siellä on runsaasti leijonanpääteitä (jotka ilmestyivät ensimmäistä kertaa Mukteshwarin temppelissä) sen seinillä. Myös samanlainen kuin Rajarani-temppeli, on olemassa useita veistämällä eroottisia pareja ja mielettömiä damsels.
Temppelin ulkoasu on koristeltu lukuisten jumalien ja jumalattujen, uskonnollisten kohtausten ja lukuisten eläinten ja lintujen kuvilla. Läntisessä julkisivussa on melko paljon tantrisia kuvia. Shiva ja muut jumaluudet kuvataan myös pelottavilla näkökohdillaan.
05/06
Rajaranin temppeli
Rakennettu: 10. vuosisadalla
Rajarani-temppeli on ainutlaatuinen siinä, että siihen ei liity mitään jumaluutta. On tarina, että temppeli oli Oriya-kuninkaan ja kuningattaren (raja ja rani) huvipuisto. Todennäköisemmin temppeli sai nimensä useista hiekkakiveistä, joita käytettiin tekemään.
Temppelin kaiverrukset ovat erityisen koristeellisia, ja niissä on lukuisia eroottisia veistoksia. Tämä johtaa usein temppeliin kutsutaan idän Khajuraho . Toinen temppelin silmiinpistävä piirre ovat pienempien veistettyjen tornien klustereita. Tilava ja kauniisti pidetty temppelialue ovat rauhallinen paikka rentoutua, jos haluat tauon sightseeing.
Intialaisten ja ruotsalaisten rupia on 15 euroa rupia ulkomaalaisille. Alle 15-vuotiaat lapset ovat ilmaisia.
Kokeile ja saalis Rajarani Music Festival , joka pidetään temppelissä syksyllä kunkin vuoden tammikuussa.
06/06
Yoginin temppeli
Rakennettu: 9-10-luku AD
Vaikka 64 Yoginin temppeli sijaitsee Hirapurissa noin 15 kilometriä itään Bhubaneshwarista, kannattaa tutustua siihen. Mikä tekee tästä temppelistä erityisen on se, että se on yksi vain neljästä yogini-temppelistä Intiassa, joka on omistettu tantran esoteeriselle kultille. Se on peitelty mysteerissä, ja monet paikalliset ihmiset pelkäävät sitä - eikä ole vaikea kuvitella miksi.
Temppelissä on 64 kivijogini jumalattarikuvioita, jotka on koristeltu sen sisäseinämiin, jotka edustavat sukelluksen äidin 64 muotoa, jotka on luotu juomaan demonien verta. Jogini-kultti uskoi, että 64 jumalattaren ja jumalattaren Bhairavi palvonta antaisi heille yliluonnollisia valtuuksia.
Mielenkiintoisesti temppelissä ei ole kattoa. Selvästi se johtuu siitä, että jogini jumalattaret lentävät ja vaeltavat yöllä.
Tantrisia rituaaleja, joita uskottiin harjoitelluiksi temppelissä, eivät enää tapahdu. Nyt johtava jumaluus on jumalatar nimeltä Mahamaya. Häntä ja jogineja palvoo jumalatar Durgan muodossa Dussehran ja Basanti Pujan aikana.
Yritä käydä temppelissä varhain aamulla, kun sumu antaa sen eteerisen tunteen tai auringonlaskun aikaan, kun jogit ovat värjäytyneet punaisella valolla ja näyttävät tulevan eläviksi. Rauhallinen kyläkohtaus paddy-kentillä lisää tunnelmaa.