Nämä antiikin vuoren henget ovat osa Perun kansanperinnettä
Kun matkustat Peruon , etenkin Andien ylämailla, luultavasti kuulla tai lue sana apu. Inca-mytologiassa apu oli nimitys voimakkaille vuoren hengille. Inksa käytti myös Apua viittaamaan itse pyhiin vuoristoihin; jokaisella vuorella oli oma henki, jonka henki menisi vuoristoalueensa nimellä.
Apus oli tyypillisesti miehiä, vaikka jotkut naaras-esimerkit ovat olemassa.
Quechua-kielellä - Incasin puhuttaessa ja nykyään toiseksi yleisin kielessä modernissa Perussa - apu monikko on apukuna.
Inca Mountain -juomat
Inka-mytologia työskenteli kolmessa ulottuvuudessa: Hanan Pacha (ylempi alue), Kay Pacha (ihmisalue) ja Uku Pacha (sisempi maailma tai alamaailma). Vuoret - jotka nousivat ihmismaailmasta Hanan Pachaan - tarjosivat inkaksille yhteyden voimakkaimpien jumaliensa kanssa.
Apu-vuoren henget palvelivat myös suojelijoina, tarkkailivat ympäröivää aluettaan ja suojelivat lähellä Inka-asukkaita sekä niiden karjaa ja kasveja. Ahdistusaikoina apus suostui tai kutsuttiin tarjousten kautta. Uskotaan, että he ovat saaneet etukäteen Andien alueilla asuvia ihmisiä ja että he ovat pysyviä vartioita niillä, jotka asuvat tällä alueella.
Pienet tarjonta, kuten chicha (maissitärkkelys) ja kokkaset olivat yleisiä. Epätoivoissa aikoina Incas turvautui ihmisen uhraukseen.
Juanita - Inca Ice Maiden, joka löytyi Mount Ampaton huipulta vuonna 1995 (nyt esillä Arequipa-museossa Santuarios Andinos -museossa) - on ehkä ollut uhraaminen Ampaton vuoren hengelle 1450 - 1480.
Apus modernissa Perussa
Apu-vuoren henget eivät häipyneet Inca-imperiumin kuoleman jälkeen - itse asiassa ne ovat hyvin eläviä nykyaikaisessa perualaisessa kansanperinnössä.
Monet nykypäivän perulaiset, etenkin perinteisissä Andien yhteisöissä syntyneet ja kasvatetut, pitävät Inkassoissa yhä vakaumustaan (vaikkakin nämä uskomukset yhdistetään usein kristillisten uskontojen, usein katolisen uskon) näkökohtiin.
Apu-alkoholijuomien käsite on edelleen yleinen vuoristossa, jossa jotkut perulaiset tarjoavat edelleen vuoren jumalia. Paul R. Steelin käsikirja Inca-mytologiassa: "Koulutetut jumalanpalvelijat voivat kommunikoida Apuksen kanssa heittämällä kourallisia kokkareita kudotulle kankaalle ja tutkimalla viestejä, jotka on muotoiltu lehdissä."
Ymmärrettävissä, että Perun korkeimmat vuoret ovat usein kaikkein pyhin. Pienemmät huiput ovat kuitenkin kunnioitettuja apusina. Cuzco , entinen Inka pääoma, on kaksitoista pyhä apus, mukaan lukien kohoava Ausangate (20.945 ft / 6.384 m), Sacsayhuamán ja Salkantay. Machu Picchu - "vanha huippu", jonka jälkeen arkeologinen alue on nimetty - on myös pyhä apu, samoin kuin naapurimaiden Huayna Picchu (8 920 ft / 2,720 m).
Apun vaihtoehtoiset merkitykset
"Apu" voidaan käyttää myös kuvaamaan suurta herraa tai muuta viranomaiskuvaa. Incas antoi nimekseen Apu jokaiselle inka-imperiumin neljän suyuksen (hallinnolliset alueet) kuvernöörille.
Quechua-kielellä apuilla on erilaisia merkityksiä sen henkisen merkityksen lisäksi, mukaan lukien rikas, mahtava, pomo, päällikkö, voimakas ja varakas.