Jokainen voi vierailla Bet Guvrin-Mareshan kansallispuistoon, jossa on tuhansia luolia
Nopeasti tutkitaan mutainen savi minun poimimani ja lastalla samalla kun arkeologinen kaivaa päivän, löydän muurin vanhan historian Israelin Bet Guvrin-Mareshan kansallispuistossa. Istumassa kentällä luolassa, koska ei ole tilaa nousta ylös, etsin vihjeitä asukkaista, jotka asuivat täällä toisen temppelin ja Makkabeenien aikakauden tuhoutumisen aikana. Voin melkein tuntea historian ympärilläni.
Ihmettelen, mitä elämä on ollut kuin 2000 vuotta sitten, kun kaivaa rikki ruukkukappaleita, ehkä osa kulhoa, jota joku käytti päivittäisen aterian aikana. Luola, jonka kaivaa, on yksi tuhansista Israelin kansallispuistosta ja sen ympäriltä, joka kattaa Mareshan ja Beit-Guvrinin muinaisten kaupunkien jäämät. Dig to the Day -ohjelmaa, jota kokeilen, tuo esiin Archeological Seminars, joka on kaivaa Tel Mareshan luolien labyrinttissä vuosikymmeniä.
Going Underground on Archeological Dig
Seikkailu alkaa vilkasta keskustelua Tel Marishan historiasta. Yksinäisenä matkajana olen liittynyt laajennettuun amerikkalaiseen perheeseen, joka vierailee Israelissa Jacobin bar mitzvahissa. Keskustelun sävy on tarkoitettu ryhmän nuorille ja nuorille lapsille. Heidän näkemisensa reagoivat oppaan selitykseen ja näkevät, kuinka he nauttivat likaa kaivamisesta, lisää omaa kokemusta.
Henkilökohtainen esittely maanalainen luola labyrintti tulee kun tulemme maapallon kautta kallioinen polku. Seuraamme oppaamme läpi sarjan luolia harvoin sytyttämällä lamellit, jotka on kiinnitetty pitkin lankoja kiinnitettyjä seiniä kohti, kunnes lähestymme pienen aukon. Kävelemällä läpi, tulemme Linus 89: hen. (Luolissa on muodollisia numeroita, mutta oppaat ovat nimeäneet heidät helposti muistettavan otsikoineen.) Tästä luolasta on kaivettu niin vähän, että emme voi nousta ylös, vaan vain ryömii pitkin polvillamme.
Mareshan ja Bet Guvrinin asumukset rakennettiin pehmeästä kalkkikivestä, jota kutsuttiin "kirtoniksi" kallioperäaineeksi, joka oli karkean kalkkikiven kaltaisen "narin" kallistuneen vaipan alla. Vuosisatoja sitten paikalliset kaivasivat kalkkikiven rakennusosia luoden asuntoja jättäen tyhjät tilat - ihmisen luolat - maalle, jota käytettiin varastoihin, vesisäiliöihin, teollisuuslaitoksiin, hautausaltaisiin ja jopa karjan ja karjan pitämiseen. Olemme nyt yksi näistä luolista.
Oppaassamme selitetään, että kun paikalliset kieltäytyivät maksamaan liiallisia veroja, heille kerrottiin, että heidän kotinsa tuhoutuisivat. Asukkaat valitsivat itse talojen kaatamisen ja kappaleet putosivat luolaan alla. Aloitamme kaivamalla troweleitämme, jättämällä sivuun kaikki keramiikkasäteet, jotka löytävät ja asettamatta likaa kauhaan. Se on hiljainen vähän, kunnes pieni tyttö squeals ilolla kuin hänen isoäitinsä vetää suuren palan potin. Kun on aika lopettaa kaivaminen, kävelemme luolien läpi päivänvaloon. Sitten seulotaan lika kauhilta, jotka me toimme luolasta, varmistaaksemme, että olimme keränneet kaikki sirut.
Seuraavaksi meille annetaan mahdollisuus indeksoida (kirjaimellisesti ajoittain) Linus 84: n kautta, joka on harvoin sytytetty kiviä kynttilöillä.
Louhinta on tuskin aloitettu tässä luolassa. Se ei ole ihmisille, joilla on kieroa polvilleen tai jotka ovat klaustrofobisia. Ne meistä, jotka menivät sisään, tulivat edes muddieremmiksi, mutta suurilla hymyillä kasvoillamme. Yhdessä vaiheessa meidän piti pudota pienen reiän luolaan vain alimmalle tasolle.
Viimeinen pysäkki on vaunu, jossa oppaamme kertoo kuinka merkittäviä löydöksiä puhdistetaan, mikä osoittaa meille esimerkkejä. Viimeinen muisto kokemuksestani on katsella nuoria poimii pieniä keramiikkasälejä tynnyreistä valita muutamia, jotka saivat ottaa kotiin muistoksi aikansa kaivamisesta antiikin historiaan Tel Mareshaan.
Bet Guvrin-Mareshan kansallispuiston historia
Maresha, joka on mainittu Raamatussa neljä kertaa, oli korkein kaupunki Juudeanlaaksossa. Se on nimetty Raamatussa, kun yksi kuningas Rehoboamin juutalaiskaupungeista väkevöi Babylonian hyökkäystä vastaan.
Edomilaiset asettuivat tänne ensimmäisen temppelin tuhoutumisen jälkeen. Se tuli helenistinen kaupunki neljännellä vuosisadalla eaa. Historialliset lähteet ja kaivaukset osoittavat, että 113/112 eaa. Hasranoni Johannes Hyrcanus voitti Mareshan ja muutti asukkaitaan juutalaisuuteen. Kun kaupungin osastot olivat raunioina, alue uudistettiin, kunnes Josephus Flaviuksen mukaan Partesh-armeija lopulta lopetti Mareshan 40-luvun jälkeisenä vuonna. Mareshan hylkäämisen jälkeen Bet-Guvrin rakennettiin ja siitä tuli alueen tärkein asutus. Se kasvoi useita vuosia ja eri aikoina oli tärkeä keskus juutalaisuuden ja kristinuskon kannalta. Crusader-aikakauden aikana se nousi myös muslimeille. Nykyaikana arabien kylä sijaitsi paikan päällä Israelin itsenäisyyden sodan ajan.
Vierailu Bet Guvrin-Mareshan kansallispuistoon
Sinun ei tarvitse mennä kaivamaan tutkia eräitä luolia Bet Guvrin-Mareshan kansallispuistoon. Useita luolia ja asuntoja on selvitetty ja ne ovat nyt avoinna yleisölle. (Luolasta, jota kävin kaivamisen aikana, ei ole selvitetty, ja ne ovat vain arkeologisten seminaareja käsittelevien osallistujien käytettävissä.)
Jotkut mielenkiintoisimmista paikoista puistossa vierailla ja tutkia ovat:
- Asuintaloja ja maanalaista järjestelmää. Voit mennä maan alle ja käydä läpi kaivetun laajan luolajärjestelmän. Yhdessä talossa on vanha oliiviöljy.
- Sidonian hautauslubit. Varakkaiden perheiden on pitänyt luoda nämä pylväät hautausaltaat, joilla on vielä värikkäitä maalauksia seinillä.
- Bell-luolat. Nämä luolat olivat louhoksia aivan kuten sana "bell" ehdottaa. Työntekijät alkoivat pienellä reiällä maassa ja laajensivat kaivaukset kelloon, kun he kaivettiin vetämään kalkkikiveä.
Israelin Bet Guvrin-Mareshan kansallispuiston arkeologinen kaivaus
Vaikka sinun tarvitsee viettää viikkoja tai pidempään kauemmin, arkeologiset seminaarit järjestävät tämän päivän Dig-ohjelman, joka antaa osallistujille mini-näyte siitä, millaista on liittyä kaivamaan. "Dig for a Dig" on suunniteltu viihdyttäviksi ja osallistujat tutustumaan arkeologiseen kokemukseen. Se on kiehtova historiaoppilas sivistyksissä ja kulttuureissa, jotka ovat menneet jo kauan. Ryhmäkoko on pieni, yleensä enintään kahdeksan tai kymmenen ihmistä. (Jos isompi ryhmä haluaa mennä Digiin päiväretkelle, heidät voidaan jakaa pienempiin ryhmiin, kun he pääsevät luoliin.) Oppaat ovat päteviä vaihtamaan selityksiä ja keskusteluja ryhmän tyypin mukaan, olivatpa he sitten perheitä, aikuisten lomatilaisuuksia tai tutkijat. Kokemus kestää noin kolme tuntia.
Jos menet, odota likaantumista. Käytä vaatteita, jotka ovat riittävän kovaa, jotta ne eivät tuhoutuisi mereen, ja käyttäisivät tukevia kenkiä.
Digin päivä on 30 dollaria aikuisille ja 25 dollaria lapsille (5-14-vuotiaat). Sinun on myös maksettava puiston sisäänpääsymaksu 25 sekeliä aikuisille, 13 sikliä lapsille.
Arkeologiset seminaarit tarjoavat erilaisia ohjelmia ja kaivauksia, lisäksi Digin päivä. Yksi ryhmä australialaisia tulee vuosittain viettämään viikon Tel Maresha. Lisätietoja löytyy arkeologisista seminaareista.
Jos haluat lisätietoja tästä kansallispuistosta, vieraile Bet Guvrin-Maresha.
Tutki muita arkeologisia kohteita Israelissa
Rampart-kulku 1500-luvun muurilla, joka kattaa Jerusalemin vanhan kaupungin paljastaa elämää, jossa kolme suurta uskontoa - juutalaisuus, kristinusko ja islam - sekoittuvat.
Arkeologiset seminaarit tarjoavat myös retkiä muille Israelin kohteille.
Lisää paikkoja tutkia, vierailla kaverini About.com opas Anthony Grant n Web-sivusto Siirry Israel.