Saint André Bessette: Miracle Man of Montreal Turned Saint
Pinta-kokoinen, lukutaidottoman ovenvartija, joka käynnisti yhden maailman vaikuttavimmista uskonnollisista rakenteista , veli André-syntynyt Alfred Bessette 9. elokuuta 1845 maaseudulla Mont-Saint-Grégoire 50 km kaakkoon Montrealista, oli elävä legenda ennen 20. vuosisadan vaihetta.
Kuitenkin ei ole täysin selvää, kuinka hänen myyttinen asema alkoi, puhumattakaan kuka ensin pyysi, että veli André muutti hänen elämänsä.
Tiedämme, että tuhansia katolilaisia ja ei-katolisia jumittui Montrealiin Notre-Dame Collegessa vuosien 1875 ja 1904 välisenä aikana tavata porteista, joka ilmoitti parantuvansa sairastuneina rukoilemalla ja kosketuksella, viisikymmentä jalkainen munkki, joka vietti kolmekymmentä vuotta jongleerausta hovihoito, jossa ihmeen tekeminen, orvo, joka melkein hylättiin seurakunnasta, jonka hän tulee palvelemaan 40 vuotta, koskee hänen kroonisia mahavaivojaan ja päänsärkyä olisi taakka.
Spontaanisti parantuneiden isorokko- ja turvotettujen tuberkuloosien, sydänsairauksien ja syöpäkuolemien huhut esiintyvät pienen munkin, hämmentävien lääkäreiden vierailun jälkeen. Jotkut lääkärit lähtivät niin pitkälle kuin kirjoitti kirjeitä veljensä Andréin seurakunnalle, vahvistaen kykenevyyttään selittämään potilaan remission.
Mutta kun joku hylätyistä kainaloista ja pyörätuoleista kasvoi Brotherin Andréin parantavaa heräämistä, hän väitti, ettei hänellä ollut mitään tekemistä näiden tuhansien "parannuskeinojen" kanssa - "minulla ei ole lahjaa eikä voin antaa mitään", hän sanoi, hänet kohtelivat kuin pyhimys, mukaan lukien naiset, jotka elämäkerta Micheline Lachance mukaan eivät olleet veli André suosikki sukupuoli.
Pidättävän aikansa seksististen moraalien kanssa, Lachance väittää, että oikeudenmukaisempi sukupuoli "sai hermostansa".
Riippumatta siitä, että kiitokset moninkertaistuivat vuosisadan vaihteessa ja vuosien varrella, hänen maineensa alkoi levitä Kanadan rajojen ulkopuolelle, ja houkutteli yhä suuremman määrän kävijöitä esittelemään kollegion kynnyksellä, kerjäämällä ihme.
Mutta kaikki eivät olleet kunnioitusta. Pyhiinvaeltajat lisääntyivät, samoin kuin Pyhän Ristin seurakunta halveksivat, huolissaan siitä, että veli André, oppivan orpo, heikentäisi heitä.
Valitkaa esimiehet tuntemaan pakotetuksi osoittamaan, että hänen kouluttamaton, palvelija-asema ei oikeuttanut häntä tarjoamaan hengellistä ohjausta, muistuttaen Andrää pitämään asemansa. Heidän tehtävänsä oli tehdä astioita, pestä lattiat, noutaa pyykkiä ja vastata oviin, ei parantua sairaita, vähemmän innostaa kunnioitusta. Lattiat, pyykinpesu ja vastaava ovet eivät paranisi sairaita, vähemmän innostaa kunnioitusta.
Mutta merkittävä joukko yleisöä ei näytä huolta siitä, mitä hän teki hänen päivätyönsä aikana. He jatkoivat polvea, kysyivät hänen neuvontaa, myötätuntoa ja väitettyä parantavaa kosketusta. Ja keskellä seurakuntansa pyrkimyksiä estää hänen tehtävänsä, veli André piti päänsä alas, hyväksyessään hiljaisesti kritiikkiä, pelkoa ja nöyryyttämistä samalla, kun hän kieltäytyi jättämästä huomiota rukouspyynnöistä, joita hän lähetti. Mutta yliopiston ympärille vievien kävijöiden virtaaminen oli tulossa ongelma, niin että kokoonpanot lopulta häiritsivät toimintoja ja ärsyttävät oppilaiden sukulaisia. Pyyntö oli niin monta, että Brotherin Andréin päivä kesti kuusi-kahdeksan tuntia päivittäin vain päästäkseen heidät läpi.
Veli André käsitteli ratkaisua. Liikenneturvallisuuden poistamiseksi Notre-Dame Collegesta hän sijoitti pienen rahan, jonka hän oli pystyttänyt pienen, katonattomalta kappelilta kadun yli koulusta tukijoidensa avulla vuonna 1904. Mount Royalin pystytetty kappeli rakennettiin Pyhän Joosefin kunnia, pyhä veli André oli todellinen näistä ihmeistä, ihmeistä, joita hän kutsui "Jumalan tekoiksi". Johanneksen evankeliumia herättävän Jeesuksen miehen kutsumisesta hänen parantumisessaan, veli Andrén silmissä hän oli korkeintaan "Pyhän Joosefin pikku koira".
Yhteistyössä Brother Andrän seurakunnan arvostelijoiden kanssa terveysviranomaiset lopulta osallistuivat, ja käynnistivät tutkimuksen vuonna 1906 päästäkseen kaikkien näiden "ihmeiden" pohjaan. Loppujen lopuksi ei kaikki usko, että jotain ihmeellistä tapahtui, ja syytti munkkia hallitsevasta yleisöstä.
Mutta heidän valituksensa jäivät kuuroille korville: Montrealin arkkipiispa Bruchési ei ryhtynyt kurinpitotoimiin veli Andréa vastaan, vaikka hänen oma seurakunta pyysi sitä. Pikemminkin Bruchési halusi katsella hänen kehitystään. Myös terveyskysely lopetettiin. Näytti siltä, ettei mikään voisi pysäyttää orpoontuuria painamalla.
26. helmikuuta 1910 Brotherin Andréin kappeli sai paavin siunauksen. Ja silloin veli Andrén "nöyrä" tila muuttui pysyvästi.
Hänet vapautettiin elinikäisestä jyrkästä työstä, tehtävästä poikasta / taloudenhoitotyöstä ja annettiin vapaan hallinnon omistautua kokopäiväiseen tehtäväänsä, lopulta saamalla oikeuden johtaa puheenjohtajaa omasta järjestyksestään, joka alun perin vastusti. Ja niin jatkoi laajentamista, joka oli kerran pieni, kateton kappeli yhdeksi maailman kauneimmista uskonnollisista kohteista, St. Joseph's Oratory .
Sairaalasta, nöyrästä, "raskaasta" työstä ihmeelliseen ministeriin, joka innoitti Montrealissa korkeimman pisteen luomista, isä veli André tunsi lyömättömän sydämensä jonain päivänä suljettavaksi lasille St. Joseph's Oratorioon, jotta miljoonat miettivät. Vähästi hän odotti, että 10 miljoonaa uskollista haluaisi vetoomuksen kanonisaatiolleen ja että kirkko pitää hänen luonteensa henkilökohtaisesti vastuullisena elämässä ja kuolemassa herättämässä hartaudessa.
Vuonna 1982 Vatikaani julisti hänet beatisoiduksi. Ja 17.10.2010 - yli 70 vuotta sen jälkeen, kun veli André kuoli kypsän vanhuuden ikäisenä 91 tammikuun 6. päivänä 1937 - Montrealin ihme mies virallisesti kuoli historiakirjoissa pyhänä.
Lähteet: Canadian Broadcasting Corporation, The Gazette , Kanadan elämäkerran sanakirja, Montrealin ihmemies , Kirjasto ja arkistot Kanada, St. Joseph's Oratorio, Le Devoir , Le frère André , Vatikaani