Kaupunki kaupungin sisällä
Anna portit Arequipan Perunin Santa Catalina de Sienan luostarin adobe-tiiliseinään sijoitettuun yhteisöön ja astu 400 vuoden ajaksi taaksepäin.
Arequipan valkoisessa kaupungissa on nähtävä, Santa Catalinan luostari aloitettiin 1579/1580, neljäkymmentä vuotta kaupungin perustamisen jälkeen. Luostaria laajennettiin vuosisatojen ajan, kunnes siitä tuli kaupungin kaupunki, noin 20000 m² / m. ja se kattaa hyvän kokoisen kaupunkilohkon.
Yhtä kertaa 450 nunnia ja heidän palvelijaansa asuivat yhteisössä, suljettiin kaupungista korkeiden muureilla.
Vuonna 1970, kun kansalaisviranomaiset vaativat luostarin asentaa sähköä ja juoksevaa vettä, nykyinen huonokuntaisten nunnalaisten yhteisö päätti avata suuremman osan luostarista yleisölle maksamaan työtä. Jotkut jäljellä olevat nunnat vetäytyivät yhteisönsä nurkkaan ja loput kuului Arequipan tärkeimpiin nähtävyyksiin.
Rakennettu sillar, valkoinen tulivuoren kivi, joka antaa Arequipa valkoisen kaupungin nimi ja tuhkainen , kivetty Volcan Chachani vulkaaninen tuhka näkymät kaupunkiin, luostari oli suljettu pois kaupunkiin, mutta paljon on avoin voimakkaasti sininen taivaan Etelä-Perun aavikon yli.
Kun kiertelet luostarissa, kulje kapeita katuja, jotka on nimetty espanjalaisille alueille, kulkevat kaarevat kolonnit ympäröivät pihat, joista osa on suihkulähteitä, kukkivat kasvit ja puut.
Voit viipyä kirkoissa ja kappeleissa ja levätä yhdellä aukioista. Näet sisätilojen, tarkastele yksityisiä huoneita, joissa jokaisessa on pieni patio, yhteiset alueet, kuten pylväksien ja utilitaristiset alueet, kuten keittiö, pesula ja ulkokylpyalue.
kohokohtia
- Appelsiinin luostari (Claustro los Naranjos): oranssinpuiden joukossa olevat kolme ristipistettä ovat Kristuksen juhlallisuuksien Passion keskipiste, kun luostari on suljettu vierailijoille.
- Silence Yard: nunnat kävivät, sanoivat rukous ja lukivat Raamatun hiljaisuudessa
- Sisäänkäynti Portico: Sienan St Catherine-patsas sillasta yli kaareva oviaukko
- Päälaulakko: suurimmassa luostarissa tunnustelijoita ja maalauksia, jotka kuvaavat Marian elämää ja Jeesuksen julkista elämää
- Kirkko: rakennettiin uudelleen useita kertoja maanjäristyksen jälkeen alkuperäisen suunnitelman mukaan. Hopeoitu alttari omistettu Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Metallirunko erottaa nunna-alueen yleisöltä.
- Cordova Street: kauniin kadun, joka muistuttaa Espanjan roikkuu geraniumia yhdeltä puolelta. Uudempi arkkitehtuuri vastakkaisissa puoleissa uusiin neljäsosastoihin nunnille.
- Plaza Zocodover: nimetty arabiaksi sanaa varten vaihtoon tai vaihtoon, tämä oli alue, jossa nunnat kokoontuivat sunnuntaisin vaihtamaan tai vaihtamaan uskonnollisia käsitystään.
- Sevilla Street: alunperin johti St Catherinen ensimmäiseen kirkkoon, joka muutettiin myöhemmin keittiölle. Keittiö poltti hiiltä ja puuta, tummenten seinät ja katot. Alkuperäiset ruoanlaittovälineet ovat esillä.
- Burgos Street: yhdistetty kasvipuutarha Sevillan kadulle ja keittiölle.
- Pesula-alue: isot saviastiat, jotka toimivat pesualla, kun kanavat antoivat Arequipan vesihuoltoa.
Kaikkialla, missä kävelet, saat tuntea siitä, millaista elämää on ollut sellaisten naisten keskuudessa, jotka asuivat täällä yksinäisyydessä, viettämään elämästään rukouksessa ja mietiskelyssä.
Tai niin ajattelisit.
Varhaisen kaupungin johtajat halusivat oman luostarinsa nunnat. Francisco José Toledo hyväksyi pyyntönsä ja myönsi lisenssin perustaa yksityinen luostari Sienan Pyhän Katariinan järjestön nunnuille. Arequipan kaupunki laskeutui neljä maata lohikäärmettä varten. Ennen sen valmistumista, varakas nuori Doña María de Guzmán, Diego Hernández de Mendozan leski, päätti jättää eläkkeelle maailmasta ja hänestä tuli luostarin ensimmäinen asuinpaikka. Lokakuussa 1580 kaupungin isät nimittivät hänet ensisijaiseksi ja tunnusti hänet perustajaksi. Kun hänen omaisuuksiaan nyt luostari, työ jatkui ja luostari houkutteli useita naisia aloittelijoiksi. Monet näistä naisista olivat criollas ja curacas- tyttäriä, intialaiset päälliköt. Muut naiset tulivat luostariin asumaan maallikoiksi muualla kuin maailmassa.
Ajan myötä luostari kasvoi, ja vaurauden ja sosiaalisen aseman naiset tulivat novitiateiksi tai asukkaiksi. Jotkut näistä uusista asukkaista toivat mukanaan palvelijoitaan ja taloustavaroitaan ja asuivat luostarin seinien sisällä sellaisina kuin he olivat aiemmin eläneet. Ulkopuolella luopuivat maailmasta ja nauttivat köyhyyden elämästä, he nauttivat ylellisistä englantilaisista matoista, silkkiverhoista, posliinilevyistä, damastipöytäliinoista, hopeaterästä ja pitsiarkkeista. He käyttivät muusikoita tulemaan ja pelaamaan heidän juhliaan.
Kun Arequipan usein maanjäristykset vahingoittivat luostarin osia, nunnan sukulaiset korjaantuivat vahingon ja yhdessä restauroinnissa rakensivat yksittäisiä soluja nunnille. Luostarin käyttöaste oli kasvanut yleisiin makuusaleihin. Perun vararehtävien kahden sadan vuoden aikana luostari jatkoi kasvuaan ja kukoisti. Useat osat monimutkaisista arkkitehtonisista tyyleistä tuottivat tai kunnostettiin.
1800-luvun puoliväliin mennessä sana, että luostari toiminut enemmän sosiaalisena kerhona kuin uskonnollinen luostari, saavutti Paavi Pius IX, joka lähetti sisar Josefa Cadenan, tiukan Dominikaanin nunnan, tutkia. Hän saapui Monasterio Santa Catalinaan vuonna 1871 ja alkoi pian uudistuksia. Hän lähetti runsaat lahjat takaisin eurooppalaiseen äitirakennukseen, syrjäytti palvelijoita ja orjia antaen heille mahdollisuuden poistua luostarista tai pysyä nunnuina. Hän asetti sisäiset uudistukset ja elämä luostarissa tuli muillakin uskonnollisilla instituutioilla.
Huolimatta tästä myöhemmästä maineesta Monasterio asui merkittävälle naiselle, Sor Ana de Los Angeles Monteagudolle (1595 - 1668), joka tuli ensin seiniin kolmantena vuotena, vietti suurimman osan lapsuudestaan ja kieltäytyi avioliitosta , ja palasi syöttämään novitiittia. Hän nousi kirkkokunnan yhteisössä, hänet valittiin äidinkielenään ja asetti säästötoimintansa. Hänestä tuli tunnetusti tarkkoja ennusteita kuolemasta ja taudeista. Hänelle on myönnetty paranemista, mukaan lukien vakavasti aiheutettu taidemaalari, joka maalasi hänen ainoan muotokuvansa. Sanotaan, että heti kun hän oli valmis muotokuvaan, hänet oli täysin parantunut. Hänen myöhempiin vuosiinsa Sor Ana oli sokea ja huonosta terveydestä, ja kun hän kuoli tammikuussa 1686, hänet ei ollut palsamattu, koska hänen ruumiinsa ei ollut kuolemaa. Hänet haudattiin kirkon seurakunnan lattian alle.
Kun hänet ekshumattiin kymmenen kuukautta myöhemmin, hänen ruumiinsa ei ollut heikentynyt, mutta pysyi tuoreena ja joustavana kuin kuolinpäivänä. Hänelle hyvitetään muiden parantaminen, jopa kuoleman jälkeen. Nunnat kirjoittivat raportteja silloin, kun sairaat parantuivat hänen omaisuutensa koskettamisen jälkeen. Pian hänen kuolemansa jälkeen hänelle lähetettiin vetoomus nimitellä pyhimys katoliselle kirkolle. Kirkon tiellä prosessi on hidas. Vain vuonna 1985 Paavi Johannes Paavali II kävi tässä luostarissa Sor Ana -laulun siunaudelle.
Luostarin rikkaus ei enää ole käytettävissä, ja muukalaiset kuin maailmasta luostari pysyi paljon kuten se oli 16 ja 17-luvuilla. Arequipan kaupungin modernisointi ympäröi aidattua yhteisöä, mutta nunnat jatkoivat elämää vuosisatojen ajan. Vain 1970-luvulla siviilikoodeja edellytettiin nunnit asentamaan sähköä ja vesijärjestelmää. Jollei varoja ole noudatettu, nunnat päättivät avata suurimman osan luostarista julkisesti. He vetäytyivät pieneen monimutkaisuuteen, vieraiden ulkopuolella, ja ensimmäistä kertaa vuosisatojen ajan utelias julkinen tuli kaupungin kaupunkiin.
Monasterio de Santa Catalina
Tarkista Santa Catalina luostarin verkkosivuilla nykyisille kävijätiedoille ja hinnoittelulle. Hotellissa on kahvila, matkamuistomyymälä ja oppaita.
Buen viaje!