01/09
Sasak Tradition kohtaa modernia Show, Shopping ja hieman Cultural Shockia
Isku ! Bambubändi osuu pepadin puhvelin piilolaseihin kovaa, ja tunnemme, että isku ilmestyy ilmassa, melkein kuin olisimme itse osumalla. Kun väkijoukko tuumaa lähemmäksi saada parempaa näkemystä peresean taistelusta, röyhtäily puhaltaa kaksintaistelu pepadu tuntuu kuin pipot ovat whizzing vain tuumaa pois meiltä.
Läimäys! Yksi pepadu rullia takaisin, heittää tasapaino vastakkaisen pepadun isku. Pakembar , tai erotuomari, kutsuu heti taistelun lopettamisen, ennen kuin veri voidaan vetää.
Sukupolvenvaihdokset sitten verenpoisto oli koko kenttäkeskustelun kohta. Indonesian Lombokin saaren Sasak-yhteisöt käyttivät tällaisia taisteluja juuri ennen kuin he istutivat riisiä niiden patoihin, uskovat, että mitä enemmän verenvuodatusta kaksintaistelun aikana, sitä raskaampi sade olisi ollut istutuskausi.
Tamer peresean olemme todistamassa juuri nyt tapahtuu lähes joka päivä, kun turistibussit heiluttavat ratsastajat Sasak Sade perinteiseen kylään Itä-Lombokissa.
Vierailu Sasak Sadeen on saarella syntyvän Sasak-kulttuurin törmäyskurssilla, jossa kyläläiset ilahduttavat musiikinsa, komediansa, taistelunsa ja käsityönsä näyttelyyn. Vain hiukan se puhdistetaan kansainväliselle yleisölle; jokaiseen viihdyttävään aamuun, joka kokoontuu Sasakin kanssa, pienen kulttuurisokin täytyy kaatua! Käy katsomassa Sasak Sadea täydessä liikkeessä katsomalla tätä Youtube-videota.
02/09
Anna löysä sodan rummut: Sasak Gendang Beleq
Sadessa asuva Sasak laittoi räjähtäviä esityksiä jokaiselle turistibussille, joka alkaa siitä lähtien, kun perinteinen musiikkikunta ryöstää esiin , jota johtaa gendang beleq (iso rumpu) .
Gendang beleq johtaa rytmiä, kun taas mukana olevat gongit tarjoavat melodian. Tuloksena oleva musiikki on energinen, toistuva maila, ehkä kuunnellen takaisin gendang beleqin alkuperäiseen tarkoitukseen sodan välineenä. Päivänä, kenraalit johtavat joukkonsa gendang beleq: llä , herättääkseen miestensä taisteluluvat ennen taistelua.
03/09
Lähetä klovni: Tari Amaq Tempengus Dance
Joukko antaa musiikillisen säestyksen useille Sade's menfolkissa esille tuotuihin tekoihin. Kaksinkertaisen kaksintaistelun jälkeen kevyempi toimi keskittyy: Tari Amaq Tempengus , tuomioistuimen jester-tanssi, jota aiemmin pelattiin väsyneiden sotilaiden taistelusta.
Amaq Tempengus -liikkeet muistuttavat tyyliteltyä Sasak Charlie Chaplinin: pilkkasivat saronginsa koomiseksi, Amaq Tempengus esittelee pienen kaupungin aukiolle, hänen hämmästyttävä meikki, joka korostaa hänen hymyilevän hymyn ja vilkkuvat silmät. Gamma poseeraa kameralle, Amaq Tempengus kertoo katsojasta toiseen, pelaamalla hölmöä ja klovni, vuorostaan kaikki gendang beleq -ryhmän voittoon .
Se on vakuuttava teko - kun näyttely on tehty, adoroitavat fanit ympäröivät Amaq Tempengusia itsekkäille, mutta ihmisen takana olevan miehen mielestä todellakin tuntuu silmänräpäykseltä, vain suostumuksella jonkin verran haluttomuuteen.
04/09
Leikkauksen tekeminen: Tari Petuk Dance
Jopa Sasakin lapset saavat aikaansa valokeilassa: Tari Petuk- tanssi, jonka kaksi poikaa ei ole yli kymmenen vuotta vanhoja, vie kaupungin aukion, narttuaan , kun gendang beleq osuu crescendoon.
Poikien kasvoihin maalatut viikset tuntuvat melkein kuin sisäinen vitsi, kun otetaan huomioon tanssin konteksti: tari petuk on perinteisesti suoritettu osana Sasakin ympärileikkausvierailua, joka on muotoutumiseen liittyvä rituaali. Uudet ympärileikattuja poikia katsovat tari petukia ottaakseen reunan pois tuskasta, jolla osa penisteistään leikataan pois.
05/09
Kyläläiset: Exploring Rest of Sasak Sade
Näyttelyn jälkeen kävijöitä kannustetaan kävelemään Sasak Sade Villagessa paikallisen oppaan mukana.
Sade sisältää 150 taloa, jotka on rakennettu perinteiseen Sasak-tyyliin, ja niissä on puiset pylväät, kudotut bambu-seinät ja olkikattoja, jotka on valmistettu alang-alang- ruohosta. Noin 700 Sasak asuu Sadessa, ja kaikki heistä työskentelevät yhdessä pitääkseen kulttuuri-liekin elossa.
Vanhoja tapoja asuu Sade: ssa, kuten kookosöljyvalaisimien käyttö; tornirakennukset, jotka torjuvat taloja; ja kudonnan pysyvyys Sasakin naisten elämän taitoina.
Lombokissa sijaitseva Sasak on noin neljä miljoonaa, mikä muodostaa yli kahdeksankymmentä prosenttia saarella asuvista ihmisistä. Sasakin kaltaisten kylien ansiosta Sasakin elämäntapa jatkaa menestymistään Balin ja Hollannin väestörakennuksesta huolimatta ja nykyaikaisuuden hyökkäyksestä, joka on tehnyt muiden perinteisten yhteisöjen lyhyen työn Indonesiassa .
06/09
Strange Sasakin perinteet näytöllä
Viisitoista sukupolvea Sasak on asunut Sade vuosisatojen ajan; vanhoja tapoja kuolee kovasti. Ota Sasakin lattiamallien räpyttely puhvelin poopilla, kun löysimme tämän Sasakin kotiäiti. Sasakin talot ovat savi lattiat, jotka on näennäisesti täydennetty säännöllisesti swabbings laimennetun lehmän lanta.
Vanhempi sukupolvi uskoo, että tämä tapana syrjäyttää hyttyset ja pahat vaikutteet. Uudempi sukupolvi ei ollut saatavilla kommentoimassa, ja ainakin yksi vierailijoistani - joka näki tämän miellyttävän matron, joka kattoi oman kerroksensa kourallinen maapähkinäherkkiä vihertäviä ulosteita - juoksi näyttämöltä.
07/09
Sasakin naiset tekevät kudosta
Sasak-yhteiskunnalla on tiukka sukupuolten välinen työnjako. Miehet huolehtivat kotimaansa ulkopuolella olevista toiminnoista, kun taas Sasakin naiset kiersi keittiötä, lapsia ja kutomakudosta. Sade-kylässä tämä ilmenee miehillä, jotka suorittavat kaiken esitystyön, naiset, jotka kutovat perinteistä kangasta ja myivät ne vierailijoille.
Perinteiset kangaspuut osoittavat kudontaprosessin kävijöille. Sasak-kudonta on aika-intensiivinen prosessi puuvillan värjäämisestä luonnollisin värein (betelipähkinä ja inkivääri tekee oranssista, indigo tekee sinisestä) kutomalla langat käsin. Sasak-naiset viettävät kaksi kuukautta yhden pultin kangasta ja noin kuusi viikkoa saadakseen laadultaan heikomman tuotteen.
08/09
Ikat ja Songket-kangas löytyvät jokaisesta kulmasta
Sadesin neliön ulkopuolella olevat kävelytiet ovat perinteisillä markkinoilla, ja useat koteihin on muunnettu Sasak-kankaisiin, kuten ikat (värikäs sateenkaulakansi perinteisiä kuvioita) ja songket- kangasta (kulta- ja hopeaketjuilla kudottu kangas). Naiset myyvät myös kangastaan valmistettuja tuotteita, mukaan lukien pussit, hatut, sashes ja table runners.
Tämä kirjailija onnistui saamaan leveän kahden metrin pultin ikat noin 500 000 IDR: sta (noin US $ 37) ja pienemmäksi songket noin 300 000 IDR (noin US $ 22).
Tällaiset löytöjä saattavat herättää impulssiostoksia: ikat nyt toimii koristeena seinäksi roikkuvana, mutta lehdistöajasta, songket ei ole käytössä minun kaapissa!
09/09
Kuljetus Sasak Sade Villagessa
Voit vierailla Sasak Sade Traditional Villagessa, ja voit vuokrata auton Mataramin Lombokin pääkaupungista Pujut-alueelle, tunti ja puoli matkaa, joka vie sinut Mataramin korkeille moskeijoille ja Lombokin luonnonkauniille riisipellolle. Katso sijaintipaikka Sasak Sade Traditional Village (Google Maps).
Et voi päästä ilman maksullista ohjetta, joka maksaa noin 50 000 IDR (noin US $ 3,75). Yksin kierroksia Sasak Sade Villageen ei kannusteta; näyttely ja kiertue houkuttelevat suuria vierailijaryhmiä, joista tämä opas oli osa (kiitos, Indonesia Matkailu ja #TripofWonders). Suosittelemme, että pyydät hotelliasi Mataramissa liittymään sinne Sasak Sade -matkakepaketin kanssa sen sijaan, että järjestäisit sen omalla.
Kuten matkailualalla on tavallista, kirjoittajalle tarjottiin ilmaisia palveluita tarkastelua varten. Vaikka se ei ole vaikuttanut tämän artikkelin, About.com uskoo täydellisen paljastamisen kaikki mahdolliset eturistiriidat. Lisätietoja on eettiset ohjeet.