Johdatus japanilaiseen papukaijaan helmikuussa
Setsubun, Japanin papuheilahdus juhlii kevään alkua, havaitaan joka vuosi 3. helmikuuta Haru Matsurin (kevätjuhla) aikana.
Paljon kuin Lunar New Year -juhlat ympäri maailmaa , Setsubun pidetään uudenlaisena alku lajissa. Se on mahdollisuus päästä eroon pahoista henkeistä, jotka tuovat sairauden ja estävät hyvää onnea. Ja mitkä ovat kaikki pahimmat henget pelkäävät eniten?
Pavut tietenkin!
Ei vain papuja. Paahdetut soijapavut, jotka tunnetaan nimellä Fuku Mame (fortune beans), heitetään ulos ovelle epäuskoisten pahojen henkien suuntaan - ja joskus vanhempi urospuolisen perheenjäsen, joka on nimetty tekemään demonin naamio ja leikkimään tilaisuutta varten.
Setsubun-juhlat ovat joissakin kaupungeissa muuttuneet hauskoiksi, kaoottisiksi asioiksi. Vähemmät joukot jännittävät ja aaltoilevat papuja (syöminen on onnea), palkinnot ja ilmaisohjelmat, joita julkiset vaiheet heittävät - usein julkkis isännät. Tapahtumat televisioidaan, sponsoroidaan ja edistetään voimakkaasti.
Kuten monien lomien yhteydessä, perinteinen rituaali, joka oli kerran kotona, on tullut hyvin kaupalliseksi tilaisuudeksi. Myymälöissä myydään maskeja ja värikkäästi pakattuja soijapapuja kauden aikana.
Onko Setsubun julkinen loma?
Vaikka Japanin papukaijajuhlilla juhlitaan monissa muunnelmissa koko maassa, sitä ei teknisesti tunnusteta viralliseksi juhlapäiväksi.
Kultaisen viikon ja keisarin syntymäpäivän lisäksi Setsubun pidetään Japanissa tärkeänä festivaalina . Ylenpalttiset ihmiset kokoontuvat buddhalaisissa temppeleissä ja Shinto-pyhäkköissä poimimaan ja heittämään paahdettuja soijapapuja. He myös vierailevat pyhät rukoilla terveydelle ja onnea heittämällä pavut kotonaan.
Juhlaa Setsubun kotona
Setsubunia juhlitaan julkisesti kiihkeästi, mutta yksittäiset perheet saattavat edelleen harjoittaa äidin maki (bean throwing) perinnettä kotona.
Jos jokin urospuolisten perheenjäsenillä on sama eläinradalla kuin uudella vuodella, he voivat pelata orkaria, joka haluaa tulla ja aiheuttaa ongelmia. Jos kukaan ei eläisi eläimiä, kotitalouden vanhempi mies luopuu roolista.
Henkilö, joka on valittu pelaamaan osan ogristä tai pahasta hengestä, pukeutuu uhkaavaan naamiin ja yrittää tulla huoneeseen tai kotiin. Kaikki muut heittävät heille papuja ja huutaa: "Pahalla pahalla!" sekä vakavasti, että lapsillekin.
Kun "demoni" on ajautunut ulos, talon ovi liukuu jonkinlaiseen symboliseen, "päästä ulos ja jäädä ulos!" ele. Jokin virallisen jäädyttämisen jälkeen lapset törmäävät päästäkseen hauskuuteen ja naamioon.
Jotkut perheet haluavat mennä paikallisiin pyhäkköihin havainnoimaan setubunia vähemmän kaupallisessa muodossa. Jos matkustat Setsubunissa ilman mahdollisuutta vierailla perheen kotiin, mene naapuruston pyhäkköön, jotta voit nauttia rauhallisemmasta lomasta. Kuten tavallista, pidä hauskaa, mutta älä häiritse palvojia, jotka ovat siellä enemmän kuin vain valokuvamahdollisuuksia.
Bean Throwing julkisuudessa
Setsubunissa esiintyy julkisia papuhaittoja, joita kutsutaan mame maki -lauluksi huutojen ja laulujen " oni wa soto! " (Ulos demonit!) Ja " fuku wa uchi! " (Tule onnesta).
Moderni Setsubun on kehittynyt sponsoroiduiksi televisioiduiksi tapahtumiin, joissa esiintyy sumo-painijoita ja eri kansallisia julkkiksia. Candy, kirjekuoret ja rahat sekä pienet lahjat heitetään myös houkuttelemaan kiihkeä väkijoukko, joka ylittää ja työntää palkintoja!
Setsubun pavut syöminen
Maapähkinöitä heitetään joskus, mutta perinne vaatii Fuku Mamea (paahdettua soijaa) käytettäväksi. Osana rituaali, yksi papu syödään kullekin elämänvuodelle. Monilla alueilla ylimääräinen papu kulutetaan hyväksi, jotta se symboloi hyvää terveyttä uudella vuodella.
Soijapavun käytäntö alkoi ensin Kansai- tai Kinki-alueella Etelä-Keski-Japanissa, mutta sitä myytiin ympäri maata myymälöissä, jotka myyvät soijapapuja.
Muut Setsubun-perinteet
Kun pidettiin eräänlaisena uudenvuodenpäivänä Japanissa , ihmiset ovat juhlivat jonkinlaista Setsubunia Japanissa 1300-luvulta lähtien. Setsubun vietiin Japaniin kiinaksi tsuina 8-luvulla.
Vaikka ne eivät ole yhtä yleisiä kuin heittävät pavut, jotkut perheet harjoittavat edelleen yaikagashin perinnettä, jossa sardiinipäät ja hollylehdet ripustetaan oviaukojen yläpuolelle estämään ei-toivotut henget tulemasta sisään.
Eho-maki sushi-rullia on perinteisesti syöty Setsubunin aikana saadaksenne hyvää onnea. Mutta sen sijaan, että ne leikattiin yksin pureviksi sushipaloiksi tavalliseen tapaan, ne jäävät kokonaisuuksiksi ja syövät rullina. Lunar-uudenvuoden leikkaamista pidetään epäonnena.
Kuuma inkivääriherukka imeytyy sen lämpenemisominaisuuksista ja hyvästä terveydestä. Jos noudatetaan tiukkoja perinteitä, perhe syö hiljaisuudessa ja suuntautuu uuden vuoden hyvään suuntaan. suunta määräytyy vuoden zodiac symbolin mukaan.
Vanhemmat Setsubun-perinteet sisälsivät paastoa, ylimääräisiä uskonnollisia rituaaleja pyhäkössä ja jopa tuoneet ulkoilutyökaluja ehkäisemään pahoinpideltyjä henkiä rustasta. Geisha osallistuu edelleen vanhoihin perinteisiin pukeutumalla naamioihin tai pukeutumiseen miehillä, kun asiakkaat ovat Setsubunin aikana.